תולדות צדיקים

* מתוך הערותיו ל"דעת כהן" בעניין ספק סכנה: מהתורה או מדרבנן. * אין לאדם בעלות על גופו. * גדלות אמיתית של תורה בכל התחומים ועם זה איכותית- בכל הכוחות. * מבטו הישר על המציאות, לראות את הקדוש ברוך הוא מנהיג בכל שלב ושלב. * כך גם היום כשראש הממשלה נואם בניגוד לדעת נשיא המעצמה הגדולה בעולם.

* גבורתו בלימוד בעמידה וע"י זה החזיר כבוד התורה. * גבורה בגוף: לא היה מרגיש שצריך לכול. למד במסירות ללא חימום בחורף הקר. * גבורה למען הכלל לאחר מלחמת יום הכיפורים. * גבורה בשביל ללמד לאחרים, גם בייסורים.

* עומק "ראשית גויים" הינו הפך עם ישראל שהוא "ראשית תבואתה". * לעמלק אין תיקון משום שהוא לא מכיר בערך וחשיבות הדברים במצאיות. *הרבצי"ה חי את התורה - תורת חיים. מתוך כל תפיסתו הגדולה שלכל דבר יש ערך.

הרב בביקור מרגש בבית הכנסת ובישיבת המקובלים המיתולוגית "בית אל" • הרב מספר בקולו על הלימוד המיוחד של המקובלים • על פי המסורת מה מתרחש בי' שבט • וגם על סידור הרש"ש עם הערות אביו המקובל הרב סלמאן אליהו זצ"ל באדיבות אתר הרב

'פניני הלכה' לימים נוראים * זיכרונות מתפילות הימים הנוראים במרכז הרב, שרוחם של הראי"ה קוק והרצי"ה שרתה עליהם * נוסח התפילה שהביא רבי אריה לוין מישיבת וולוז'ין * רוח מרכז הרב - כנות, יראת שמיים ישרה, אהבת ישראל עצומה ואידיאליזם * מדוע תפילות הימים הנוראים עוסקות בעיקר בכלל ישראל ולא באדם הפרטי * העיסוק בכלל מעצים גם את הפרט, ובכלל מאתיים מנה * איך לכתוב הלכה באופן שחילוקי המנהגים בין העדות ייתפסו כקולות שונים בתוך תזמורת הרמונית

האם הפרנסה של האדם נקבעת לפי המעשים הטובים שהוא עשה? אם כן, אז איך זה שהיו צדיקים עניים מאוד? לפי מה נקבע לאדם האם הוא יחיה ברווח או בצמצום? תשובתו של הרב אוריאל טויטו.

באדיבות אתר הרב עמאר

השמחה היא מההתרגשות שיש בפגישה עם עבודת ה', והטוב לבב נובע מידיעת האדם שהוא עושה את רצון ה'. להיות מרוכזים כל דבר בזמנו.